发自内心的感觉，是我们判断事物的唯一可靠的凭仗。爱情是生命中最重要的事情，而爱情也是最难把握的，这时的感觉似乎过于纷繁复杂，于是我们容易不信任自己的感觉，而去信赖一些教条，这是非常危险的。信念一旦成为教条，就会成为枷锁。
   
     一个人越爱我，会对我越好
这是关于爱情的最普遍的教条之一，也是危害性最大的教条。
对于一个内心充满爱的人而言，这个信条正确。但对于一个心态充满恨的人而言，这个信条错误。之所以如此，是由我们的内在关系模式所决定的。
我们所有重要的外部关系，都是我们的内在关系模式投射的结果。并且，一个外部关系越重要，我们内在关系模式投射的程度就越厉害。所以，一个内心恨越多的人，他越爱一个人，他就越是那个人的地狱。
比如，多数连环杀手选择的攻击对象是有共同点的，譬如一个连环杀手的受害者都是红上衣和长头发的女子。那么，可以说，这一类型的女子，便是这个连环杀手的梦中情人，是他所爱的对象。但他越爱她们，他就越想攻击她们。
当然，多数人的内在关系模式中是既有爱又有恨，既有和谐的一面也有对立的一面。于是，多数人的爱情势必会爱恨交集。如果你渴望自己的爱情基本是温暖的、和谐的且最好还要有一个幸福美好的结果，那么，一个简单的前提条件是，你和爱人的内在关系模式都基本是温暖而和谐的。
如果你渴望自己的爱情是轰轰烈烈的，爱到极致，恨也到极致。那么，这个渴望本身就说明，你的内心是分裂的，是冲突的，而你也势必会去寻找那种内心严重分裂的人。
在自由恋爱时代，只要爱人不是你被迫选择的，那么爱情中的幸与不幸其实都是你主动选择的。
所以，只要是自由恋爱，试着不谴责对方，试着从自身找答案，然后主动选择，并承担选择的责任。
   
     越忘我的爱越珍贵
我们都渴望爱，但又不敢相信爱，非要看到对方给出爱的证明，我们才敢相信。这种心理，女性尤甚。那么，对方什么样的方式才算是最可靠的爱的证明？
很多人内心中的答案是——最好是忘我的爱。假若对方越忘我地爱我，甚至会不惜践踏他的尊严，可以为我的一丁点利益，而舍弃他的一切，包括财富和生命……
假若你有这个自觉或不自觉的答案，那么等待着你的，便是地狱。因为，一个人在追求你的期间越忘我，在关系确立后就越容易“忘你”。这种巨大的转变，会令很多人愕然。尤其是女子，她会认为，恋人追求自己期间之所以那么忘我，原来仅仅是抱着一个目的——得到她的身体，而一旦得到了，他的自私的本性就出来了。这样的说法，会令男人看起来极其居心叵测，极其险恶。
居心叵测的男人肯定有，而且数量也不是极少数。不过，就我了解，多数那种先是忘我而后“忘你”的男人，是真诚的。追求期间，他们是真诚的忘我，关系确立了，他们是真诚的“忘你”。因为，忘我和“忘你”，是一个硬币的两面，是一体的。
我们为什么会痴爱一个人？一个重要原因是，我们将对方看成了“理想自我”。一个人的“现实自我”和“理想自我”差距越大，他就越容易产生迷恋性的痴爱。然而，一个人越迷恋爱人，他就越看不见爱人的真实存在，他看见的，其实是他投射到爱人身上的“理想自我”。也即，他爱的并非是你，而是他自己。
假若他没得到爱人，那么这个幻想就永远不会破灭，于是这个人就会永远爱得忘我。一旦他得到了爱人，他会发现爱人并不是他的“理想自我”，于是，他投射到爱人身上的“理想自我”就被他拿回了。爱人从他的“理想自我”变成了她自己，于是，忘我就变成了“忘你”。这是婚姻是爱情的坟墓的一个关键原因。
当然，这个游戏是双方共同完成的。一个心态健康的女子，看到一个忘我痴迷她的男子，尽管意识上可能会为他感动，但本能上觉得不舒服，觉得有些东西不对劲，并因而远离这个男子。但一个内心缺乏自爱的女子，她过于警惕，难以相信一个男子的爱，她必须要看到那个男子忘我的爱，她才能放下警惕，才以为这个男子爱她。于是，被追求期间，她享受男人的忘我的爱，关系确立后，她忍受男人的“忘你”的折磨。
其实，假若用心去感觉，那么她会发现，这个男子恋爱期间的忘我本身就是有问题的，他看似在忘我的爱，但其实根本就不了解她，根本就没看到她的真实存在，他爱的只是他投射到她身上的幻想而已。这个道理，用到女子身上也是一样的。恋爱期间极其“忘我”的女子，一样容易是爱人的地狱。
   
     年龄越大，越懂得关爱
这句话建立在一个前提之上——人们都是爱学习，爱自省的。然而，很可惜的是，相比之下，另一句俗话更准确——“江山易改，本性难移”。也就是说，一个懂得爱的人，会一直懂得爱；但一个不懂得爱的人，会一直不懂得爱。爱的能力，和年龄关系不大。
恋爱，其实是将我们在童年与父母等家人形成的内在关系模式淋漓尽致地投射到成年后与爱人的外部关系上来。于是，童年与家人关系和谐的人，恋爱时的关系较容易达到和谐，童年与家人关系冲突太激烈的人，恋爱时的关系较容易产生冲突。
这种投射是相当恒定的，与年龄关系不是很大。一个内心较和谐的人，会愿意自省。于是，对这样的人而言，他的确是随着年龄的增长，越来越懂得爱。然而，一个内心冲突太激烈的人，会拒绝自省。对他而言，他的年龄越增长，遭遇的爱的挫折越多，内心越自卑，越抵触反省，爱的能力反而可能越差。
　　
     对朋友越好，对我会更好
看过一些所谓恋爱手册，很多手册都提到，要看一个人，可以借鉴他与朋友或同事的关系。假若他与他们相处融洽，那么他就会与你相处融洽。了解了无数爱情故事后，我发现，无论对男人，还是对女人，这一点的借鉴意义其实有限。因为不管一个人看起来多么在乎他与朋友或同事的关系，这种关系所产生的情感深度，仍然远不如情侣关系。于是，一个人在处理与朋友和同事的这类关系时，可以较好地运用理性，会控制自己的情绪。但是，在深度的情侣关系中，没有谁愿意控制自己。所以，我们常看到这样的现象：许多人对配偶和孩子冷漠，对外人亲热。
这种现象看起来匪夷所思，但其实很好理解。因为对外人，他可以控制自己的情绪，在这种情感深度不强的关系中展示自己好的一面，但对亲人，他不愿意也没法控制自己的情绪，于是就展示了自己真实的一面。于是，一些内在关系模式很糟糕，但同时又特别有心计的人，会出现极其可怕的分裂：在外面简直像个圣人，在家里却是一个不折不扣的暴君。
　　
     那么，该怎么办？该怎么去判断这个人？
　　其实很简单，就根据你自己的感觉。如果这个人以前谈过恋爱，有过深度的亲密关系，试着去了解一下他在这个亲密关系中的真相。
　　判断一个人内在关系模式的最好的办法是看他的亲密关系。如果这个人对外人很糟糕，但和亲人——尤其是配偶的关系平等而和谐，可以说，这个人的内心是比较健康的，他对外人的糟糕态度，可能是理性学习的结果，改起来比较容易。如果这个人对外人很好，但和亲人的关系充满冲突甚至仇恨，可以说，这个人的内心是比较有问题的，并且这一点改起来相当不容易。
有付出，一定会有回报
　　这种信念，放到事业上，基本成立，但放到感情上，基本不成立。因为我们常会看到这样的爱情：越付出，越没有回报。
　　在一个征婚网站上，我看到一个女子动人的个人说明，意思是，她会付出百分百的爱，而且不计较男子怎么做。我相信她说的是真的，因为她的脸上都写着那种为了爱不顾一切的神情。
　　我给她写了一封信，建议她不必这么百分百的付出，而且最好多少要计较一下男子对她的做法。
　　她最好这么做，否则一定会陷入不幸。
　　这种想法，看似非常伟大，但其实是一种很深的自恋。有这种想法的人，其实没有看到对方的真实存在，她是自顾自地付出。她的付出是她自己的需要，未必是恋人的需要。
　　真爱是一定要看到对方的真实存在的，从而一定要看到对方的真实需要。要做到这一点，我们就得理解对方，能够放下自己，站在对方的角度，设身处地地为对方做考虑。
　　然而，理解很难，而付出则相对容易多了，尤其是对于习惯了在自己原生家庭中付出的人，付出是他们的需要，是他们价值感的重要来源，是他们的强迫性习惯，想让他们不付出，反而成了难题。
　　并且，在感情中一味付出且对恋人没有丝毫要求，这种做法有时还隐含着这样的信息——我既然已经做得这么完美，我是问心无愧了，那么我们的关系中再有什么问题，都不是我的责任，而是你的责任了。
　　显然，这种信息中透露这样的含义：我是好人，而你是坏蛋。
　　这是付出者的潜意识深处的信息，因为这一点，这种绝对的好人，势必会找一个明显的“坏蛋”。例如，一个女子找了个酒鬼，她痛不欲生，求他去做心理治疗，他成功地戒酒了。随后，他们莫名其妙地离婚了，而她随即又找了一个酒鬼男人，这样她就又可以玩这种归咎的游戏——“我做得这么好，而你这么糟糕，你还有什么好指责我？”
　　所以，在爱情中习惯扮演绝对付出者的人，该好好反省一下，自己究竟在追求什么。

 为自己出征
　　泰雅族原住民傳統的成年禮中，每一個少年必須要獨自一人進入充滿危險與死亡陷阱的叢林，獨自面對自己的恐懼和毒蛇猛獸搏鬥。這時候，如果這個少年有勇氣與膽識克服各種困難，獵得兇猛的山豬回到家鄉，他才算通過「成年禮」的考驗。他獲得最光榮的冠冕是在臉上的刺青—紋面，象徵他是一個勇敢的、有擔當的勇士，而紋面的過程很痛，他們相信，有忍受痛苦的能力，也才能面對將來更多人生的挑戰。

生命的讯息
　　痛苦是保護生命的一種訊息，我們身體受傷會感覺到痛，疲倦時會感到不舒服，感冒時或許是身體告訴我們該休息的。這些痛苦的感受是生命的一種訊號，以為了避免更嚴重的傷害。如果有一天，我們失去了痛苦的感覺，那才是一件可悲的事。有一種疾病叫做痲瘋病，如果罹患此種病症，手足四肢會漸漸腐壞，它有一個症狀就是感覺不到痛的存在。達彌盎是一位畢生為痲瘋病人服務的神父，有一次當他不慎把熱水倒到腳上，竟然完全感覺不到痛苦時，他知道最不幸的事情發生了，因為他也感染到痲瘋病！在這個時候，失去了痛苦的感覺才是真的痛苦。所以，我們可以知道，雖然我們都不喜歡痛苦，但它是保護我們的機制、也告訴我們一些重要的訊息。              

危机就是转机
　　有一句話說：「當上帝為你關了一扇門，祂必定為你開啟另一扇窗。」有時候我們以為遭遇到的危機使我們走投無路了，卻在事後發現這是生命的轉機。如果我們用另一種態度去面對困難，或許我們從中學到的更多。愛迪生是一位偉大的發明家，他用積極的態度去面對危機，使得一場災難卻變為祝福。
　　一九一四年十二月的一場大火，幾乎摧毀了湯瑪斯愛迪生的實驗室，雖然損失逾兩百萬美元，但因建築物是混凝土所建，原本以為可以防火的，所以只保了二十三萬八千美元的火險，而愛迪生一生大半的研究都在這次火災中付之一炬。火勢正大時，愛迪生二十四歲的兒子查爾思，在濃煙和瓦礫中瘋狂的尋找父親，找到時，愛迪生正平靜地看著火景，火光反射在他臉上，白髮在風中翻飛。
　　他的兒子查爾斯說:「我真的很心疼，他已經六十七歲了，不再是個年輕小伙子，而一切卻隨火而逝，他看到我時扯開喉嚨叫著:『查爾斯，你媽在哪裡?』我告訴他我不知道，他又說:『把她找來，她有生之年再也看不到這種景像了!』」
　　隔天早晨，愛迪生看著灰燼裡的廢墟說:「災難中自有大價值，我們所有的錯誤都燒之殆盡。感謝上帝，我們又可以重新開始了。」
　　大火後三個月，愛迪生發表了他的第一部留聲機

　　抗癌專家莊淑旂女士本來是一個平凡的女性，生長在一個普通的家庭中，在幼年時他父親因為癌症過世，帶給她的家庭相當大的打擊，也在她心裡留下不可抹滅的創傷。直到她嫁作人婦，她的先生竟然也因為癌症與世長辭，留下她和四個嗷嗷待哺的孩子，她悲痛之餘做了一個決定，她認為自己一定要好好想一想到底發生了什麼事，該如何走下去，所以她真的給自己一段時間思考這一連串人生的劇變所要教導她的訊息?在冷靜的反省後，她決定要與癌症作戰到底，她決定要用十年的時間考上中醫師，所以她一面照顧孩子、一面幫人家洗衣服維持家計，並且日夜苦讀。六年後，她第一次去參加中醫師考試時，全場只有她唯一一個女性，當她拿到試卷時，流下了眼淚，不是因為緊張，而是發現所有的試題都會寫，幾年來的辛苦並沒有白費。她第一個交卷時，監考人員還不屑地說，不會寫就不要來浪費時間。她真的如願考上了中醫師執照，成為台灣第一個女中醫，達到了一般人認為不可能的任務，十年的計劃只花了六年的時間就完成了。
　　有一天，他的兒子生病，她非常的驚恐，以為又是癌症，經過詳細的診斷確定安全無虞後，她領悟到自己一定要走過人生的這個難關，一定要找出對抗癌症的方法，所以她毅然決然地帶著女兒赴日求學，到了日本，發現在日本這方面的研究也相當貧乏，所以一個人從頭開始研究，拿到了博士的學位，創造出抗癌的奇蹟，發展出「與癌症共同生活」的新醫學觀，活人無數，現在更在台灣推行「健康村」的理念，希望在有生之年做更多的事。

       吃苦是吃补
　　佛家說「痛苦即菩提」，基督宗教也認為每個人都應該背起自己的十字架，所以我們用另一種眼光看待人生中的逆境，把吃苦當作吃補，當然不是教你自找苦吃，卻相信生命中的苦難會教你人情更練達、對人生的遺憾更寬容、對所擁有的一切更珍惜。
 
避免面對生活中的困難與責任，要比勇於承擔他們容易得多了
把昨天令你覺得不好意思的，當成今天的幽默，
把昨天你想起來會令你發瘋的，
變成今天考慮的可能性，
再來的是……
把昨天的錯誤，當作今天學習的材料，
雖然它會帶點痛苦，
昨天令你迷惑的，變成今天你可以解決的。 
 
       活出意义来
　　弗蘭克是一位曾經在納粹集中營中死裡逃生的精神科醫生，在集中營毫無人性的環境當中，全身上下的毛髮都被剃光，每個人只剩下一個編號，每天的食物就是一片粗麵包和難得一碗的湯，他們卻必須在天寒地凍中不停的工作，否則就會被鞭笞，甚至送到毒氣室燒死，每天過著朝不保夕的生活。在這樣惡劣的生活環境中，他發展出一個心理治療的學派－意義治療法。他認為就算身處在多深的苦難中，只要找到生存的意義，再大的困難也無法將人擊倒。他指出在集中營中有兩個人都曾向他吐露自殺的意圖，但當他們了解「生命對他仍有指望，未來仍有某件事等待他去完成」，事實上，對其中一個人而言，「某件事」就是指他親愛的兒子仍在遠方等著聽到它生還的消息；對另一個人而言則是指他正在撰寫一部尚未完峻的書籍，這些事都是別人無法取代的，這獨一無二的特性，是創造性的工作也是人類的愛，一個人一旦了解他的地為無可取代，自然會盡最大的心力，為自己的生存負最大的責任，因為他了解自己「為何」而活，因而忍得住「任何」煎熬。

　　年輕的你，正走在為自己出征的路途上，你的身上已存有面對各種挑戰的一切潛力與資源，上路吧，懷著希望和對自己的信心，去面對路上的各種風景，接受春天的雨露也迎接冬天的霜雪
　　　　　
　　　　　沙灘上的腳印
　　　　　有一個人回顧他的一生
　　　　　看見在沙灘上自己的腳印
　　　　　一路上都有天主陪伴
　　　　　但是他發現
　　　　　在他最痛苦失意的時後
　　　　　卻只有一個人獨行
　　　　　他向天主報怨說：你說過要一輩子陪著我
　　　　　卻在我最困難的時候離棄我
　　　　　天主回答說：親愛的孩子
　　　　　我愛你，在你最困難的時候是我背著你走的

       孟子说：舜从田野中崛起，傅说从筑墙的工作中被提举，胶鬲曾是鱼盐贩子，管仲从监狱走向飞黄腾达，孙叔敖从海边被提举出来，百里奚曾沦落于买卖市场。所以，上天要把重责委托给某人，一定是要先使他的心意苦恼、筋骨劳顿、肠胃饥饿、身体穷困，使他的每一行为都不能如意。而后才能知道“生于忧患，死于安乐”的人生真理。
　　长在岩石间的树，总是特别苍劲；沙漠里的种子，遇到一点儿水份就能快速萌发；极地的苔藓，可以经历长期的干燥寒冷依然存活。不平凡的遭遇常能造就不平凡的人生。顺利的境遇，优越的地位，富足的资财、舒适的生活，似乎应该是个人、家庭以至民族发展的有利条件。但历史和现实的经验却一再告诉我们：从来纨裤少伟男。在中国五千年的文明史上，我们看到名门望族走马灯般地替换，家运五代不衰便成为治家有方的美谈。满清的八旗子弟就是最好的例子，这个马背上的民族曾是骁勇剽悍的，但成了统治阶层后，不过几代，八旗子弟就沉醉于安乐享受之中，清朝的灭亡也随之来临。
　　相反，苦难、逆境，甚至生理缺陷反而产生和造就了一些伟大人物。凯撒、亚历山大、罗斯福都是如此。很多心理学家认为，压力是每个人生活中不可缺少的一部分，苦难的刺激，能使人振作。先秦的吴越之争，吴王夫差骄奢淫逸、纵情享乐，终于被卧薪尝胆的勾践所击败。
　　“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，只有经历过忧患和磨难，才能逐渐迈向成功。在年轻的时候，多把自己放在逆境中，不仅会磨炼敲打出许多美好的品性，也增强了生活的能力，扩展了视野，掌握了很多技能。
　　一个人对自己目前的环境不满意，唯一的办法，是让自己战胜这个环境，超越这个环境。譬如行路，当你不得不走过一段险阻狭窄的道路时，唯一的办法是打起精神，克服困难，把这段路走过去。而不是停在中途抱怨，或索性坐在那里打盹，听天由命。
　　“古今英雄多磨难”，不论处于什么样的环境下奋发进取，勇于求索才能获得最有价值的人生。所以，置身在不如意的环境中的人们，不但不应该消沉停顿，反而要拿出加倍积极乐观的精神来支配目前的环境，一片更广阔的蓝天在前面等着你。