为自己出征
　　泰雅族原住民傳統的成年禮中，每一個少年必須要獨自一人進入充滿危險與死亡陷阱的叢林，獨自面對自己的恐懼和毒蛇猛獸搏鬥。這時候，如果這個少年有勇氣與膽識克服各種困難，獵得兇猛的山豬回到家鄉，他才算通過「成年禮」的考驗。他獲得最光榮的冠冕是在臉上的刺青—紋面，象徵他是一個勇敢的、有擔當的勇士，而紋面的過程很痛，他們相信，有忍受痛苦的能力，也才能面對將來更多人生的挑戰。

生命的讯息
　　痛苦是保護生命的一種訊息，我們身體受傷會感覺到痛，疲倦時會感到不舒服，感冒時或許是身體告訴我們該休息的。這些痛苦的感受是生命的一種訊號，以為了避免更嚴重的傷害。如果有一天，我們失去了痛苦的感覺，那才是一件可悲的事。有一種疾病叫做痲瘋病，如果罹患此種病症，手足四肢會漸漸腐壞，它有一個症狀就是感覺不到痛的存在。達彌盎是一位畢生為痲瘋病人服務的神父，有一次當他不慎把熱水倒到腳上，竟然完全感覺不到痛苦時，他知道最不幸的事情發生了，因為他也感染到痲瘋病！在這個時候，失去了痛苦的感覺才是真的痛苦。所以，我們可以知道，雖然我們都不喜歡痛苦，但它是保護我們的機制、也告訴我們一些重要的訊息。              

危机就是转机
　　有一句話說：「當上帝為你關了一扇門，祂必定為你開啟另一扇窗。」有時候我們以為遭遇到的危機使我們走投無路了，卻在事後發現這是生命的轉機。如果我們用另一種態度去面對困難，或許我們從中學到的更多。愛迪生是一位偉大的發明家，他用積極的態度去面對危機，使得一場災難卻變為祝福。
　　一九一四年十二月的一場大火，幾乎摧毀了湯瑪斯愛迪生的實驗室，雖然損失逾兩百萬美元，但因建築物是混凝土所建，原本以為可以防火的，所以只保了二十三萬八千美元的火險，而愛迪生一生大半的研究都在這次火災中付之一炬。火勢正大時，愛迪生二十四歲的兒子查爾思，在濃煙和瓦礫中瘋狂的尋找父親，找到時，愛迪生正平靜地看著火景，火光反射在他臉上，白髮在風中翻飛。
　　他的兒子查爾斯說:「我真的很心疼，他已經六十七歲了，不再是個年輕小伙子，而一切卻隨火而逝，他看到我時扯開喉嚨叫著:『查爾斯，你媽在哪裡?』我告訴他我不知道，他又說:『把她找來，她有生之年再也看不到這種景像了!』」
　　隔天早晨，愛迪生看著灰燼裡的廢墟說:「災難中自有大價值，我們所有的錯誤都燒之殆盡。感謝上帝，我們又可以重新開始了。」
　　大火後三個月，愛迪生發表了他的第一部留聲機

　　抗癌專家莊淑旂女士本來是一個平凡的女性，生長在一個普通的家庭中，在幼年時他父親因為癌症過世，帶給她的家庭相當大的打擊，也在她心裡留下不可抹滅的創傷。直到她嫁作人婦，她的先生竟然也因為癌症與世長辭，留下她和四個嗷嗷待哺的孩子，她悲痛之餘做了一個決定，她認為自己一定要好好想一想到底發生了什麼事，該如何走下去，所以她真的給自己一段時間思考這一連串人生的劇變所要教導她的訊息?在冷靜的反省後，她決定要與癌症作戰到底，她決定要用十年的時間考上中醫師，所以她一面照顧孩子、一面幫人家洗衣服維持家計，並且日夜苦讀。六年後，她第一次去參加中醫師考試時，全場只有她唯一一個女性，當她拿到試卷時，流下了眼淚，不是因為緊張，而是發現所有的試題都會寫，幾年來的辛苦並沒有白費。她第一個交卷時，監考人員還不屑地說，不會寫就不要來浪費時間。她真的如願考上了中醫師執照，成為台灣第一個女中醫，達到了一般人認為不可能的任務，十年的計劃只花了六年的時間就完成了。
　　有一天，他的兒子生病，她非常的驚恐，以為又是癌症，經過詳細的診斷確定安全無虞後，她領悟到自己一定要走過人生的這個難關，一定要找出對抗癌症的方法，所以她毅然決然地帶著女兒赴日求學，到了日本，發現在日本這方面的研究也相當貧乏，所以一個人從頭開始研究，拿到了博士的學位，創造出抗癌的奇蹟，發展出「與癌症共同生活」的新醫學觀，活人無數，現在更在台灣推行「健康村」的理念，希望在有生之年做更多的事。

       吃苦是吃补
　　佛家說「痛苦即菩提」，基督宗教也認為每個人都應該背起自己的十字架，所以我們用另一種眼光看待人生中的逆境，把吃苦當作吃補，當然不是教你自找苦吃，卻相信生命中的苦難會教你人情更練達、對人生的遺憾更寬容、對所擁有的一切更珍惜。
 
避免面對生活中的困難與責任，要比勇於承擔他們容易得多了
把昨天令你覺得不好意思的，當成今天的幽默，
把昨天你想起來會令你發瘋的，
變成今天考慮的可能性，
再來的是……
把昨天的錯誤，當作今天學習的材料，
雖然它會帶點痛苦，
昨天令你迷惑的，變成今天你可以解決的。 
 
       活出意义来
　　弗蘭克是一位曾經在納粹集中營中死裡逃生的精神科醫生，在集中營毫無人性的環境當中，全身上下的毛髮都被剃光，每個人只剩下一個編號，每天的食物就是一片粗麵包和難得一碗的湯，他們卻必須在天寒地凍中不停的工作，否則就會被鞭笞，甚至送到毒氣室燒死，每天過著朝不保夕的生活。在這樣惡劣的生活環境中，他發展出一個心理治療的學派－意義治療法。他認為就算身處在多深的苦難中，只要找到生存的意義，再大的困難也無法將人擊倒。他指出在集中營中有兩個人都曾向他吐露自殺的意圖，但當他們了解「生命對他仍有指望，未來仍有某件事等待他去完成」，事實上，對其中一個人而言，「某件事」就是指他親愛的兒子仍在遠方等著聽到它生還的消息；對另一個人而言則是指他正在撰寫一部尚未完峻的書籍，這些事都是別人無法取代的，這獨一無二的特性，是創造性的工作也是人類的愛，一個人一旦了解他的地為無可取代，自然會盡最大的心力，為自己的生存負最大的責任，因為他了解自己「為何」而活，因而忍得住「任何」煎熬。

　　年輕的你，正走在為自己出征的路途上，你的身上已存有面對各種挑戰的一切潛力與資源，上路吧，懷著希望和對自己的信心，去面對路上的各種風景，接受春天的雨露也迎接冬天的霜雪
　　　　　
　　　　　沙灘上的腳印
　　　　　有一個人回顧他的一生
　　　　　看見在沙灘上自己的腳印
　　　　　一路上都有天主陪伴
　　　　　但是他發現
　　　　　在他最痛苦失意的時後
　　　　　卻只有一個人獨行
　　　　　他向天主報怨說：你說過要一輩子陪著我
　　　　　卻在我最困難的時候離棄我
　　　　　天主回答說：親愛的孩子
　　　　　我愛你，在你最困難的時候是我背著你走的

       孟子说：舜从田野中崛起，傅说从筑墙的工作中被提举，胶鬲曾是鱼盐贩子，管仲从监狱走向飞黄腾达，孙叔敖从海边被提举出来，百里奚曾沦落于买卖市场。所以，上天要把重责委托给某人，一定是要先使他的心意苦恼、筋骨劳顿、肠胃饥饿、身体穷困，使他的每一行为都不能如意。而后才能知道“生于忧患，死于安乐”的人生真理。
　　长在岩石间的树，总是特别苍劲；沙漠里的种子，遇到一点儿水份就能快速萌发；极地的苔藓，可以经历长期的干燥寒冷依然存活。不平凡的遭遇常能造就不平凡的人生。顺利的境遇，优越的地位，富足的资财、舒适的生活，似乎应该是个人、家庭以至民族发展的有利条件。但历史和现实的经验却一再告诉我们：从来纨裤少伟男。在中国五千年的文明史上，我们看到名门望族走马灯般地替换，家运五代不衰便成为治家有方的美谈。满清的八旗子弟就是最好的例子，这个马背上的民族曾是骁勇剽悍的，但成了统治阶层后，不过几代，八旗子弟就沉醉于安乐享受之中，清朝的灭亡也随之来临。
　　相反，苦难、逆境，甚至生理缺陷反而产生和造就了一些伟大人物。凯撒、亚历山大、罗斯福都是如此。很多心理学家认为，压力是每个人生活中不可缺少的一部分，苦难的刺激，能使人振作。先秦的吴越之争，吴王夫差骄奢淫逸、纵情享乐，终于被卧薪尝胆的勾践所击败。
　　“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，只有经历过忧患和磨难，才能逐渐迈向成功。在年轻的时候，多把自己放在逆境中，不仅会磨炼敲打出许多美好的品性，也增强了生活的能力，扩展了视野，掌握了很多技能。
　　一个人对自己目前的环境不满意，唯一的办法，是让自己战胜这个环境，超越这个环境。譬如行路，当你不得不走过一段险阻狭窄的道路时，唯一的办法是打起精神，克服困难，把这段路走过去。而不是停在中途抱怨，或索性坐在那里打盹，听天由命。
　　“古今英雄多磨难”，不论处于什么样的环境下奋发进取，勇于求索才能获得最有价值的人生。所以，置身在不如意的环境中的人们，不但不应该消沉停顿，反而要拿出加倍积极乐观的精神来支配目前的环境，一片更广阔的蓝天在前面等着你。